2023年伊始，一部動(dòng)畫(huà)如黑馬般刷爆社交媒體，那就是以“奇譚怪聞”為主題的動(dòng)畫(huà)短篇?jiǎng)〖吨袊?guó)奇譚》。這部動(dòng)畫(huà)以單元?jiǎng)〉男问街v述了6個(gè)別開(kāi)生面的志怪故事，自開(kāi)播以來(lái)，評(píng)分便居高不下，更是屢屢登上微博熱搜。

究其火爆的原因，是因?yàn)椤吨袊?guó)奇譚》作為一部描繪中式志怪、中式敘事、中式思維的作品，它讓我們看到了最懷舊、最古樸的中國(guó)古典美學(xué)，也見(jiàn)到了最具新意的傳統(tǒng)文化表達(dá)，飽含著中華文化特有的精神基因，引起了觀眾的共鳴。

《中國(guó)奇譚》中極富想象力的創(chuàng)造絕非無(wú)根之水，劇中精彩的故事和生動(dòng)的畫(huà)面正是取材于豐富的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，參考了戲曲、話本、小說(shuō)、繪畫(huà)等民間藝術(shù)。

僅從動(dòng)畫(huà)的前兩集中，我們就能看到不少《聊齋志異》的影子。

《中國(guó)奇譚》中的“聊齋基因”

故事第一集《小妖怪的夏天》中，小豬妖去山下偷柴火的情節(jié)里，一戶人家的對(duì)聯(lián)便用了《聊齋志異》中《考城隍》一篇的詩(shī)句“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地說(shuō)明了這一集的內(nèi)核。

第二集《鵝鵝鵝》采用獨(dú)樹(shù)一幟的水墨畫(huà)默片風(fēng)格，描繪了一個(gè)人遇狐妖的經(jīng)典故事，故事的原型取自南朝志怪小說(shuō)《鵝籠書(shū)生》，其狐貍造型和敘事卻不由得讓觀眾驚呼：這簡(jiǎn)直就是“《聊齋》動(dòng)畫(huà)版”。

可以這么說(shuō)，只要提到中國(guó)古代志怪文化，提到傳統(tǒng)的經(jīng)典故事，就很難繞過(guò)《聊齋志異》。

《聊齋志異》的魅力何在？

《聊齋志異》是故事寶庫(kù)

正如汪曾祺先生所說(shuō)：“以聊齋為代表的古典志怪小說(shuō)，是取之不竭的故事寶庫(kù)?！?《聊齋志異》是我國(guó)文言小說(shuō)的巔峰之作，更是我國(guó)古典文學(xué)史上不可繞過(guò)的里程碑。

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生。少年時(shí)，他便才華盡顯、嶄露頭角。但作為一介文人，蒲松齡在博取功名的科舉路上屢戰(zhàn)屢挫。他生活拮據(jù)，郁郁不得志，唯一的愛(ài)好就是搜集志怪之事。據(jù)清人筆記記載，蒲松齡創(chuàng)作《聊齋》時(shí)，曾為了搜集素材，在家門口開(kāi)了一家茶館，來(lái)喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢。

當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)，但也充分說(shuō)明蒲松齡對(duì)志怪故事的喜愛(ài)。他“雅愛(ài)搜神”，歷時(shí)40余年，傾注半生精力搜集了大量傳奇的故事，經(jīng)過(guò)整理、加工過(guò)后，將其收錄到了《聊齋志異》中。他在《聊齋自志》中說(shuō)，“知我者，其在青林黑塞間乎”，表達(dá)了內(nèi)心的寄托。

《聊齋志異》里并非只有“妖狐鬼怪”

很多人把《聊齋志異》等同于鬼狐故事，這是很大的誤解。《聊齋志異》收錄了近500篇各式各樣的故事，涵蓋社會(huì)生活的方方面面，其中很多動(dòng)物故事、精靈故事寫(xiě)得尤為精彩，也最為人所津津樂(lè)道。

我國(guó)《聊齋志異》研究專家、山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師馬瑞芳老師在中央電視臺(tái)《百家講壇》解讀《聊齋》時(shí)就曾注意到，很多少年兒童對(duì)《聊齋》中有趣的故事充滿了興趣，成年人不能低估他們的理解能力。孩子們可能從小聽(tīng)著“大鬧天宮”“哪吒鬧海”的故事長(zhǎng)大，也同樣不會(huì)忘記“狼三則”“種梨”“嶗山道士”“促織”等這些很有道理和意趣的《聊齋》故事。

為此，馬瑞芳老師精選、改編《聊齋志異》中的50多篇故事，講給少年兒童聽(tīng)。

比如講《嶗山道士》，可以讓孩子明白“懶惰取巧必然碰壁”的道理；講《細(xì)柳》，可以讓孩子更深入地領(lǐng)會(huì)“自在不成才，成才不自在”的道理；講《河間生》，可以幫孩子樹(shù)立“好好讀書(shū)，正派做人”的志向；等等。

另外，還有人和動(dòng)物的故事——義犬為報(bào)答主人恩情而奮力追捕慣盜（《義犬》）；人與狼斗智斗勇，驚心動(dòng)魄（《狼三則》）；書(shū)生與狐女惺惺相惜，結(jié)成生死之交（《嬌娜》）?！读凝S志異》成功地塑造了眾多藝術(shù)形象，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)史上的燦爛一頁(yè)。

讓傳統(tǒng)文化的寶珠，散發(fā)熠熠光輝

把《聊齋志異》中的故事講給孩子聽(tīng)，是一次有益的嘗試。在新時(shí)代，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作不斷推陳出新，出現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的作品。內(nèi)容豐富的《聊齋志異》也不應(yīng)成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的“遺珠”。

馬瑞芳老師自述，她從小便聽(tīng)母親講《聊齋》故事，明白這些多姿多彩的故事對(duì)少年兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、激發(fā)想象力的重要作用——長(zhǎng)知識(shí)，明事理，辨是非。

在此，向讀者奉上這套由馬瑞芳老師在40多年的學(xué)術(shù)研究后，專門給少年兒童創(chuàng)作的傳統(tǒng)文化普及讀本《少年讀〈聊齋志異〉》。

那還等什么？讓我們?cè)隈R老師生動(dòng)有趣、意蘊(yùn)深刻的解讀中，一起走進(jìn)神奇瑰麗的“聊齋”世界吧！

來(lái)源：青島出版集團(tuán)

責(zé)任編輯：李冬明