北京時(shí)間10月22日晚11點(diǎn),卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)舉行頒獎(jiǎng)典禮,正式授予中國(guó)作家閻連科2014年度卡夫卡獎(jiǎng),這是卡夫卡獎(jiǎng)成立14年來(lái)首次將該獎(jiǎng)授予中國(guó)作家。 受獎(jiǎng)儀式上,閻連科做了名為《上天和生活選定那個(gè)感受黑暗的人》的演講,追憶了“三年自然災(zāi)害”、“文革”中和“黑暗”相關(guān)的中國(guó)故事。
“閻連科在中國(guó)讀者心中享有盛譽(yù),此次獲獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。”對(duì)閻連科作品頗有研究的著名學(xué)者、中國(guó)青年政治學(xué)院教授梁鴻說(shuō),“閻連科用富于想象力的文學(xué)手法,描述著中國(guó)生活的復(fù)雜性、荒誕性。”
閻連科的獲獎(jiǎng)在中國(guó)文學(xué)界引起較大反響。有學(xué)者認(rèn)為,近年來(lái),莫言、余華、閻連科的文學(xué)作品相繼在國(guó)際上獲獎(jiǎng),反映了國(guó)際文學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)寫作和中國(guó)作家的重視,有利于中國(guó)文學(xué)在世界領(lǐng)域的傳播。
對(duì)此,閻連科認(rèn)為,不是一兩個(gè)作家在國(guó)際上獲獎(jiǎng),中國(guó)文學(xué)就“走出去”了。中國(guó)文學(xué)能不能真正走出去,要看這些作品能不能影響到國(guó)外的讀者、能不能影響到不同語(yǔ)種人們的寫作。“卡夫卡沒(méi)有得到什么獎(jiǎng),他的作品卻影響了一代又一代人的寫作。”閻連科說(shuō),“擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)的影響力,還需要更多的作家認(rèn)真低下頭來(lái)寫出自己的作品,其他的不要考慮太多。”
關(guān)于卡夫卡獎(jiǎng)
卡夫卡獎(jiǎng)是歐洲最有影響力的文學(xué)獎(jiǎng)之一,獎(jiǎng)由弗蘭茨-卡夫卡協(xié)會(huì)和布拉格市政府于2001年設(shè)立,歷屆獲獎(jiǎng)?wù)呔鶠槭澜缂?jí)作家,他們是菲利普-羅斯、伊萬(wàn)-克里瑪、彼得-納達(dá)斯、耶利內(nèi)克、哈羅德-品特、村上春樹、博納富瓦、盧斯蒂格、彼得-漢德克、哈維爾、約翰-班維爾、達(dá)妮埃拉-霍德羅娃和西摩司-奧茲,耶利內(nèi)克和品特后來(lái)都獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
閻連科簡(jiǎn)介
閻連科1958年出生于河南嵩縣,自小放牛種地,高一輟學(xué),1978年應(yīng)征入伍,歷任濟(jì)南軍區(qū)戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、干事、秘書、創(chuàng)作員。1980年開始發(fā)表作品,1982年提干,1985年畢業(yè)于河南大學(xué)政教系,1991年又畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。1992年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
閻連科屬于大器晚成的作家,他直到1997年發(fā)表中篇小說(shuō)《年月日》才開始引起文壇關(guān)注。1998年發(fā)表的《日光流年》是他創(chuàng)作生涯第一個(gè)高峰。2003年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《受活》轟動(dòng)文壇,成為他的代表作。2006年發(fā)表的《丁莊夢(mèng)》則令他揚(yáng)名海外,成為目前在國(guó)際文壇最受矚目的中國(guó)作家之一。
2008年曾有傳言閻連科被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),但未得到證實(shí)。2012年莫言獲獎(jiǎng)之后,文學(xué)界有很多人都預(yù)言閻連科將是下一個(gè)獲諾獎(jiǎng)的中國(guó)作家。包括馬悅?cè)坏牡茏尤鸬錆h學(xué)家羅多弼也非常推崇閻連科。閻連科在海外文壇的知名度日益攀升,他在歐美和日本獲得的評(píng)價(jià)之高令人咋舌。
閻連科被譽(yù)為“荒誕現(xiàn)實(shí)主義大師”,但他不認(rèn)同這個(gè)稱號(hào),他自稱自己的作品是“神實(shí)主義”。閻連科擅長(zhǎng)虛構(gòu)各種超現(xiàn)實(shí)的荒誕故事,情節(jié)荒唐夸張,帶有滑稽劇色彩,強(qiáng)烈的黑色幽默往往令讀者哭笑不得。閻連科則說(shuō):“并非我的作品荒誕,而是生活本身荒誕。”他對(duì)中國(guó)農(nóng)民的劣根性有著深刻的揭露和批判,所以有不少評(píng)論家將他與魯迅作比較。他的作品還帶有烏托邦式的理想主義情結(jié),渴望制造一個(gè)沒(méi)有苦難的世外桃源,透露著一種無(wú)政府主義的思想。
閻連科同時(shí)也是一個(gè)極具爭(zhēng)議的作家,不少評(píng)論家批評(píng)他的作品內(nèi)容充滿各種性狂歡,妖魔化知青、丑化中國(guó)知識(shí)分子和農(nóng)民等。他的作品由于經(jīng)常觸及中國(guó)審查制度的底線,所以屢屢遭禁。
閻連科代表作
《日光流年》如從荒野悄然走進(jìn)讀者視野的一個(gè)村夫。因著鄉(xiāng)野,反有許多生命的本真,讓人喜悅,讓人詫異,讓人面對(duì)土地與生命長(zhǎng)說(shuō)短論時(shí),懷著醒透的感傷。在我的寫作中,《日光流年》是爭(zhēng)議最小的一部書,是好言偏多的一曲長(zhǎng)調(diào)之所以它有著一口的稱許,我想,那是因?yàn)槲医K于可以以我的生命去面對(duì)生命,以我的靈魂去面對(duì)靈魂。只要是愛(ài),只要真誠(chéng),哪怕是雷雨對(duì)土地的撞擊,稼禾對(duì)干旱的惡言,細(xì)草對(duì)沙漠愚呆的頓念,其實(shí)也都是眷親的愛(ài)戀,是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的奉贈(zèng),一種生命對(duì)另.利:命的情仇疼痛。
閻連科以神實(shí)主義的寫作手法,荒誕、夸張、魔幻地呈現(xiàn)了“炸裂”由百人之村巨變?yōu)槌?jí)大都市的故事,透視出時(shí)代變遷中的狂野欲望,撕心裂肺的人性之痛,家族間的恩怨情仇,歷經(jīng)滄桑暖意未散的世道人心……
他以超凡奇詭的想象、無(wú)與倫比的冷峻與深刻,刻畫了一個(gè)“政治人”癡情而迷亂的人生追求,剖示了紛繁復(fù)雜的政治生活和社會(huì)生活的本質(zhì)和本源,堪稱中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“狂想現(xiàn)實(shí)主義”的奠基之作。小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)叫受活莊的地方,這是一個(gè)遺世獨(dú)立、鮮為人知的村落,所有村民都天生殘疾,視健全者為另類。
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